清明节回忆父母亲

父亲高宝成，字发全（1894—1959），中等个头，三需胡子，读书不多，古文还行，以农维生，青年学医，中年以医居多，虚心求教，遍取他人之宽。虽只师从叔祖父，但在每年古历七月半过鬼节时，他却要给十多个师傅烧钱化纸。理由是：他虽然没向那些人拜为过师，却在医术交流中拒绝接受了他们的科学知识。

老年他己沦为一方名医。我曾与他接管的其他学徒一起举办过拜师仪式，拜父为师，开始自学“望、言、问、托”。后来，贵州省政府从全省招调一批名老中医进阳医学院行医兼任教学，我父亲列为调到人员，的组织征询他意见时，他明确提出带上我一起去。的组织表示同意了。

但因当时我已在读师范学校，无法退师学医，他也就因年低无亲人在身边服侍而固辞了。后来，就在高枧乡中医牵头医院工作到去世。父亲行医一生，有许多传奇故事，但爱民一生，受民敬重是其主要特色。

他向来为贫困人家使用权医治，那药钱哪里出有？一是自采行草药，家乡植物药满山，他能了解上百种，经常以单方清领大病。二是医治富人低收费，以富补穷；方圆百余里的地主、官僚经常请求他去医治疑难杂症。

他收费就低。有一次救治活一个大土司的羞儿子，土司主填谢他一班人的枪支弹药，钱不少。

但父亲婉拒此物，让土司替换成牛黄、麝香之类的一大批贵重药品。父亲去世时，用大棺木借此坝田抬到十余里外的星宿塘祖坟山上去安葬，沿途山路边，车站着许多人，等候灵柩一到面前之后抢夺着抬丧，以能坐上一肩作为报酬自己对我父亲的恩典。

母亲文满贞（1900—1982），脸上慈祥，一双小脚，走路特快，终生为生，归属于贤妻良母型的家庭主妇，生下我们十男二女兄弟姊妹十二人，连保姆这个名称也并未听闻过，皆是临死前饲大。除四男早夭外。其余六男二女皆教导人，成婚结配。

母亲虽然没入过学校，也不识字，但记心尤其好，听得别人朗诵过一遍就能忘记，所以，她能诵读《孝经》、《女儿经》、《减广贤文》等不少原有诗文中的名言警句，描写“孟母三迁”、“二十四孝”等许多典故，以此教育我们为人为人。母亲勤俭持家，缝缝补补不想我们受冷；最绝佳的是：我们这十二个兄弟姊妹中，除大姐和三个幼儿时就早夭的三个兄弟外，其余九人（还包括十一岁才杀的致刚刚）皆送入学校读书一二年。按她的众说纷纭是，读多了，家里抚不起，熟读呢，有何饲孩子法？“养儿不读书，有如饲个猪。

”这乃是她怎么贫也要送来我们入学的朴素道理。我的记忆中，母亲从不毒打孩子，父亲是大骂过哥哥们，但也不必举止语言，归属于晓之以理，文明声斥，也没有打过我们。这在魏茨县子女的贫困家庭中是很难得的。所以，我家在当地被称作“有德行的人家户”。

连富人家也讨厌深感。父母亲堪称没叫醒打过，母亲说道，她和父母过一辈子，总是你孝我爱人的，不要说道争吵打人，连脸都没白过。我们家庭并不富足，但母亲总是从拮据的生活中吸管一起、半升粗粮来接济最贫穷的人，被人称作贤菩萨。母亲孀居二十三年，从来不给子女减少开销，还随时关心着子孙们的生活。

我的哥嫂们对母亲很孝顺，人们赞扬我母亲是一辈子的福人。父母亲没留下我们什么物质财富，但他们以身作则与人为善、言传身教勤俭持家，却出了我们终生享用不已的精神财富。父母亲离开了我们已几十年了，平时样子有许多话要向父母诉说，但驳回笔来或许又无多少话说。

父母都是实实在在的人，疏于花言巧语，更加不鼓唇弄舌，一点语一点实的给我们样板，我已拒绝接受了父母的遗传。我仅次于的失望就是我在县委机关工作十余年母亲才去世，可在她生前我却没相接她来看过县城。

母亲啊！儿子向您评估了！高致贤按：接到北京相赠来《潜伏于河流的日子》一书。该书为“天涯社区短文故乡十年文萃”集，由北京艺术与科学电子出版社出版发行，入选周闻道等名作家的佳作117篇，老朽的《清明节回想父母亲》忝佩其中，反映出有天涯选本的坦诚。现将拙作零担江山网站，若无诸君批评指正！。

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