谁作待时歌，凭我自吟哦

沏一杯清茶，燃一炉灵芝，听得贺兰泽的古筝曲《待时歌》，如痴如醉。好像关上了一幅历史长卷，随着卷轴的徐徐流动，那种沧桑的味道，一点点溢满于心间眉上。

紧了眼，然后随着节奏，轻轻地敲打着桌几，如老僧入定。慢慢地爱上了这种感觉，或许这才是现实的自己。

骨子里还是讨厌清净、讨厌寂寥、讨厌茫然，继续的把红尘消逝、沉没，给自己一丁点儿闲暇，做到丁点儿自己讨厌的事。人生苦短，花费在这无尽的繁盛喧闹中，觉得是得不偿失。说实话，知道替诸葛亮有点惜。

如果，我是说道如果，他仍然隐居于隆中，羲乱世，五丈原前也就会那么早于的陨落。当然，我们也就会告诉诸葛亮是何许人也。人啊，就是这么对立，入世、降生纠结一触即发。遥想当年，为酬刘皇叔三顾之恩，并未出有隆中，则天下三分先定。

即出有隆中，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧葫芦谷，东和北逼、六出七擒获。留给了千古史话，风流权利后人得失。可是从其自身来说，却很久没了那种草堂春睡、帘外日太迟的悠然。这也就是历年来为人所纠葛的，艺功名还是艺隐士。

诸葛先生只不过还是想要“事了拂衣去，深藏功与名”的，但身陷其中，事事大大何时了？再行再加自己事必躬亲，缺少回头的慎重性格，乃至鞠躬尽瘁，惜还是事未了，名未藏，洒满了青史的斑斑悲伤。鲁教版的八下语文，倒数决定了两篇文言文：《隆中对》与《出师表》，打算与孩子们共享一些资料，想要了几天了，还是实在要把这首“待时歌”给他们赏析一下。未曾预料到，还没给他们上，自己就先进设备去了。

这两篇文言文，是诸葛先生一生的经典之笔，这么好的文字，不告诉不会被我和孩子们磨碎成什么样子，但我坚信他们若干年以后，一定还不会忘记曾多次有这么一个人，上过这么一堂课，谈过这么一个人。

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